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《细讲弟子规》第16集课程复讲 |
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华红霞学长 |
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本集主题：礼貌、如何落实弟（一）、家风传承
1、求学问的三个法宝。
求学问有三个法宝：智、仁、勇，“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。只要好学，就跟智慧离不远；当我们力行圣贤的教诲，就能慢慢感受到圣贤存心，也能感受到众人的需要，仁慈、同理心就会出来；真正能够了解自己的过失，进而改正自己的过失，能降伏自己的烦恼、坏习惯，这才是真正的勇者。
2、出则弟
（1）弟的重要性。“出”是指家庭以外，就要学习“弟”“弟”包含兄友弟恭、尊敬长辈的礼节态度。一个人在家里面能够友爱兄弟、以礼相待，他出去与别人相交就能够把这个态度带出去。假如在家里面，跟兄弟就是吵吵闹闹，不守礼节，那出去不可能会突然变得很有规矩。所以，要认识一个人，直接到他们家最能看清楚。很多我们为人处事的行为，确确实实是在家里养成，所以为什么家教如此重要！
所谓“门当户对”，是什么门当？是什么户对？最重要的是家教、是德行。现在的门当户对是钱财！“对”错了，本质错了，结果就麻烦了。所以“德行”才是家之本，才是国之本，绝对不是钱财。
（2）弟的本质。礼节、礼貌。《孝经》里面有一段很重要的教诲，“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”。教导人民如何亲爱他人，如何关怀他人，没有比教孝更有效果的；教导人民有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法。所以“悌”还包含一个礼节的教诲，孔夫子也说“不学礼，无以立”，没有礼貌很可能在人群当中无法立足。
3、孩子如何才能遇贵人
一个人能不能遇贵人，从小就决定了：有礼貌。 孩子有礼貌，走到哪儿就赢得众人对他的疼爱；相反的，孩子假如没有礼貌，不只不会遇贵人，不只不会有很多助力，在言语、行为当中还会形成很多的阻力。所以，礼貌太重要！
蔡老师小的时候就养成一个习惯，就是只要长辈到我们家，不管在干什么事，就一定会跑到他们面前问候他们，当一个人在做有德行的事，其实他的喜悦已经从内心散发出来了。
礼貌这么重要，什么时候教？重要的事不能再拖了，再拖，孩子都太大了，习惯又成自然；许多事刻不容缓。所以，一定要重视这些影响孩子一辈子重要的德行，他将赢得非常多的助力。
4、生活中如何落实弟（一）
（1）兄道友，弟道恭。兄弟是同气连枝，血浓于水，是同一个父母所生，所以兄弟很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人。法昭禅师曾经写了一篇描述兄弟情谊的一首词，叫做“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看”。人与人相交往，最常沟通的是言语，所以言语当中要柔软，要和谐，绝对不要讲话很冲，人与人的冲突，一半以上都是因为言语不合。我们要好好珍惜兄弟情谊，要懂得互相忍让，谦让，不要因为小小的事故就起了争执。我们上一代应该做出兄友弟恭的榜样，才能“留与儿孙”做好榜样看。法昭禅师这首诗词值得我们细细去品味。
（2）兄友弟恭的古今案例
杨淑芬老师：她认为唯有子孙贤孝，才能让父母宽慰。她很年轻的时候就开始教导她的甥侄辈读圣贤经典、写书法。由于她有这一分心，他们的下一代非常优秀。确实，一个家族能好，必然是长辈要带头示范，要真心付出。所以兄友弟恭，不只是在他们那一辈，还把它延伸到下一代子孙。
庾衮待疫。晋朝时，庾衮的的村落有瘟疫，已经死了几个兄弟，另外有一个兄弟也病床在卧，长辈们带着孩子离去同，只有庾衮不愿意走要留下来照顾兄长，他说：我天生不怕病。然后亲自帮哥哥熬药，常常半夜在已逝兄长灵前痛哭、感伤。由于他这分对兄弟的友爱，他的哥哥奇迹似的好过来。所以，当人的心念很纯正，自然病毒就会慢慢转化掉。所以，爱心可以解毒，慈悲心也可以解毒。
李绩焚须。唐朝大臣李绩，对国家非常有功劳。他有个姐姐生病了，去探望时看到姐姐正好在煮粥，他就亲自帮她煮，因为风很大，不小心把胡子给烧了。姐姐在旁边看到很心痛，他说：姐姐的年纪都这么大了，我不知道还有多少机会能够为你服务。所以，李绩在煮这个粥的时候，内心是充满感恩的心，时时都记住姐姐陪着他成长过程给予他多少的扶持，他都记在心上。
蔡老师姐姐：蔡老师读书时身体不太好，要吃中药，而宿舍里不能煮，是姐姐每天早晚煮两次，再走很远的路送过来。而蔡老师也因为这样，病都很快好。所以 “兄弟睦，孝在中”， 确实让父母非常放心。
（3）兄友弟恭还会感动家里的动物。家庭里处处弥漫起兄友弟恭，家族一定会有很好的发展。而且这种孝悌之风不只会感动人，连家庭里面的动物都会被感动。宋朝有个读书人叫陈昉，他家里面有七百余口，十三世的子子孙孙都一起同住，每次吃饭都是七百口的人聚在一起吃，，他们家养了差不多一百只狗左右，这一百只狗一定要到全部都到了才开动，有句话就是叙述这个情况，叫“一犬不至，群犬不食”。这种孝悌之风感动了他们家的这群狗。这个盛况传到了皇帝的耳朵，皇帝很感动，马上免去了他们家所有的徭役。所以，人的德行会感动狗。当然，有些人会说：我不相信。因为他们都没有去想到这些圣哲人的存心，所以没感应。
5、家庭如何长久延续
（1）习劳。之前讲过，真正让孩子去习劳，他才知道感恩，所以习劳太重要。假如今天孩子花钱很凶，他会奢侈；什么家活都不干，他会懒惰。而懒惰又会造成很有依赖心，然后又不知道感恩。又奢侈、又懒惰、又不知感恩。一个不勤劳延伸出来的坏习性可真不少。所以有见识的长者，他都会看到这些事情对孩子往后的影响，他就会有所坚持。
曾国藩，四省总督，管理四省的总督。位这么高了，但是他的家规是：所有孩子的家活、自己份内事统统自己动手。这个决定太重要、明智！所以曾国藩先生的后代，几百年不衰！台湾有一位他的子孙，也很成功，叫曾仕强，也常常到各地去演讲。所以家风的承传至关重要。
（2）家规。人很有钱，又很有权势的时候，只要没有原则，家道必然在几代之内绝对会败掉。我们去研究林则徐、曾国藩、范仲淹的后代，一定会了解到，他们那些家规确实是看得非常深远。而家风往往两三代就败掉的，都是商人居多，因为人一有钱就会觉得 “有钱能使鬼推磨”，他会瞧不起读书的人而且财大气粗的习性又被小孩给全盘吸收去了。
（3）积善。《易经》：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。
曾国藩先生的外孙聂云台先生，写了一本非常好的书，叫做《保富法》，如何真正让你的财富可以绵延子子孙孙的方法。只有你保住了，那没什么了不起，因为你保住了，你也带不走；如何让子子孙孙都真正有福、有慧，那才是本事。
书中记载，有一个周姓商人是开钱庄的，很有钱，财富是几百万的银两。一次他的某个钱庄的主管把他捐了五百两用于救治水灾，结果这个主管被这个周姓老板骂得狗血淋头。周姓老板说，他留住财产只有一个方法，就是只要进他的口袋的就不要给它流出去，就是一个字，就是“积”，积财。 其实，“积财丧道”，“一家饱暖千家怨”，你们家这么有钱，旁边的邻居都快要饿死了，你还不去救济他，他们已经对你颇有怨言。钱是通财，中国人说“有水斯有财”，水假如不流动就会发臭，钱不流动，就会发生副作用。后来周姓商人去世后把财产换成三千万大圆，分给十个子孙每人三百万。结果聂云台先生观察，在短短几十年当中，他这十个子孙全部都败掉，所有的钱财都挥霍完，甚至于已经有人走上街头乞讨。其中有一、两个还比较有修养，但是钱财也是都散掉，已经比较有修养了，可是还是留不住钱。
从这里我们也可以了解到，这个人做人还不错，怎么祸不单行？有可能祖宗的一些余殃还没有报尽，这个时候你要鼓励他行善要坚持，一定可以力挽狂澜；等他余殃消尽，绝对会有善报现前。有这样的见识才能够有好的子孙出来。
2013年4月16日
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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